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Interview

Célébrer le centenaire d’un manifeste révolutionnaire n’est-il pas… surréaliste ? La dissolution officielle du mou vement en 1969, trois ans après la mort de Breton, ne marque pas une fin en soi. Quasiment tous les artistes de la modernité au XX e siècle sont passés par le sur réalisme. Il n’a donc finalement rien eu d’éphémère, et les fonda teurs du mouvement entendaient justement engendrer un monde plus vivable sur les cendres de celui laissé par la Première Guerre mondiale. Bien que sa naissance soit parisienne, aucun phénomène n’a eu un tel écho planétaire depuis la Renaissance humaniste ou le romantisme. Modifiant profondément la sensi bilité contemporaine, la révolution surréaliste a bien mérité d’avoir sa commémoration ! Quel sens peut revêtir celle-ci ? Le surréalisme tentait d’imagi ner d’autres perspectives et c’est ce qui le rend si actuel dans notre monde chancelant. Le rapport à la nature, au merveilleux ou bien encore l’ouverture sur des questions de genre via de très nombreuses artistes femmes, offrent des pistes de réflexion passionnantes et d’une étonnante pertinence. FABRICE FLAHUTEZ Ce professeur des universités et spécialiste du surréalisme se réjouit de constater la pertinence intacte d’un courant artistique mutant. A professor specialising in Surrealism, is pleased that the mutant artistic movement is still relevant.

Le surréalisme était-il voué à être recyclé ? On galvaude l’adjectif « sur réaliste » qui remplace souvent « inouï », « incroyable », « ahu rissant », etc. Le surréalisme a fait l’objet de tous les détourne ments, de toutes les récupérations, d’où la vigilance qu’il faut avoir encore aujourd’hui par rapport à cet « héritage sans testament », comme le disait René Char. L’idée que la poésie et le rêve peuvent changer le monde n’a-t-elle pas du plomb dans l’aile ? L’histoire tragique du XX e siècle l’a vite appris aux intéressés. L’utopie n’est pas morte pour autant, même si les grandes idéo logies se sont effondrées. Elle a juste changé de nature, de cos tume, de format, de combat. Le surréalisme laisse pour les géné rations futures un modèle d’action et d’indignation, et se réinvente là où on ne l’attend pas. Dans Twin Peaks ou Mulholland Drive , David Lynch fait ainsi triompher l’ima ginaire surréaliste !

Does celebrating the centenary of a revolutionary manifesto feel...surreal? The official dissolution of the movement in 1969, three years after Breton’s death, was not an end in itself. Virtually every mod ern movement of the 20th century was influenced by Surrealism. The Surrealist revolution pro foundly changed contemporary sensibilities and it deserves to be commemorated. What is its meaning? Surrealism tried to imagine alter nate perspectives and that’s what makes it so relevant in our pre carious world. Its relationship with nature and the miraculous, and its openness to gender issues through the work of so many women artists, offer fascinating and surprisingly relevant food for thought. Was Surrealism destined to be recycled? The adjective “surrealist” is clearly overused, often replac ing “outrageous”, “unbelievable”, ‘mind-boggling’ and so on. Surre alism has been hijacked and recy cled in every possible way, which is why we still need to be discern ing about this “ legacy without a will ”, as René Char said. Isn’t the idea that poetry and dreams can change the world a little outdated? The tragic history of the 20th century was quick to teach us that. But utopia is not dead, even if the great ideologies have since collapsed. It has simply changed its nature, its costume, its format and its struggle. Surrealism is a model of action and indignation for future generations, reinvent ing itself where we least expect it. David Lynch’s Twin Peaks and Mulholland Drive are examples of this reinvention of the Surrealist imagination.

« Le surréalisme se réinvente là où on ne l’attend pas »

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“Surrealism reinvents itself where we least expect it”

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