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le message, et le dur c’est le support. Le support est actuel et le message virtuel, il peut prendre plusieurs formes. Or virtuel veut dire vertu, c’est le même mot. Nous sommes vertueux parce que nous sommes virtuels ! Vous êtes l’un des rares intellectuels à faire l’éloge du virtuel. Sans doute parce que j’ai habité la Silicon Valley pendant quarante-cinq ans. À l’époque, les fondateurs des programmes informatiques promettaient une démocratie nouvelle. Et c’est devenu le pire Big Brother de l’humanité ! Pour toute invention, il y a un prix à payer. Mais n’être que dans le virtuel, n’est-ce pas dangereux ? Mais nous sommes dans le virtuel depuis très longtemps. Madame Bovary a fait plus l’amour en rêve que dans la réalité, tout comme nous ! Depuis Le Contrat naturel , vous plaidez en faveur d’un cadre juridique pour protéger l’environnement. Est-ce que ces droits sont plus respectés aujourd’hui ? À l’époque, ce livre a été vilipendé par mes collègues. Or il y a quinze jours, le lac Érié, au nord des États- Unis, a été déclaré par référendum sujet de droit, il a le droit lui-même de se défendre des pollueurs. C’est ce que je préconisais dans mon livre ! Ça prouve un caractère anticipateur de la philosophie. Que pensez-vous de la Marche du siècle en faveur de l’environnement, qui a eu lieu le 16 mars dernier ? J’ai croisé certains de ces jeunes gens sur un plateau de télévision, l’une d’entre eux parlait mieux qu’un député ! Et puis, dès que les femmes s’occupent des problèmes, elles apportent une vraie nouveauté. La modernité et ses avatars ont l’air de vous enchanter. Autrefois, il me fallait des jours pour obtenir un renseignement. Aujourd’hui, d’un clic sur mon ordinateur, j’obtiens toutes les informations dont j’ai besoin. Comment être contre la modernité ? Faut-il avoir peur des progrès de la science ? Il y a des années, j’ai proposé d’établir un serment du scientifique analogue au serment d’Hippocrate chez les médecins. J’ai même été le premier à parler de thanatocratie à propos des problèmes atomiques. En matière de nouvelles technologies, il faudrait que les utilisateurs signent une charte. Et il faut lutter contre la prise en main totalitaire par les Gafa de la totalité des informations. C’est un problème juridique. Quel regard portez-vous sur le transhumanisme ? C’est une histoire très ancienne ! Dans la plus haute Antiquité grecque, Héphaïstos, le dieu des enfers, forgeait des statues qui le servaient. Ça s’appelle des robots maintenant. Les transhumanistes

You are one of the few intellectuals to praise the virtual. Probably because I lived in Silicon Valley for 45 years. At the time, software developers promised a new democracy, yet it has become humanity’s Big Brother! For any invention there is a price to pay. Isn’t it dangerous to live solely in the virtual world? We’ve already been living in the virtual world for a long time. Madame Bovary made love more often in dreams than in reality, just like us! In The Natural Contract you advocate a legal framework to protect the environment. Are these rights now better respected? At the time, the book was vilified by my peers. But just recently, LakeErie, in thenorthernUnited States, was declared to have the same legal rights as people, which gives it the right to defend itself against polluters. That’s what I advocated in my book! It shows the anticipatory natureof philosophy. What do you think of the French March of the Century for the Environment, which took place on March 16th? I met some of these young people on a televison platform; one of themspokemore eloquently than amember of Parliament! Andwhenwomen tackle the issues, they really bring something new. Modernity and its avatars seem to enchant you. I use to need days to find information. Today, I get it with a single click. How could I possibly be against modernity? Should we fear the progress of science? Years ago, I proposed establishing an oath for scientists similar to the Hippocratic Oath for doctors. I was the first to talk about thanatocracy

84 - PARIS WORLDWIDE MAI  /  JUIN MAY  /  JUNE

2019

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